2012年端午期間，過度包裝的粽子，其豪華程度直追月餅。這些包裝精美的粽子最貴重的還是其外表，大多數(shù)是粽子本身重量的兩倍，且消費層多為公款消費，還有購買回扣可拿。
    在如今，通過包裝來達(dá)成目的已不新鮮。用禮盒包裝傳統(tǒng)食物，在節(jié)日時相送，顯得大氣；探親訪病送上包裝精美的保健品，也十分有臉面；明星穿上華麗的外衣，立即身價百倍……種種現(xiàn)象，無一不體現(xiàn)出包裝消費的巨大市場。然而，這樣的消費，臉面和大氣有了，卻是禮重情意輕了；身份夠華麗了，人卻華而不實了。
    從一方面講，包裝是一種很好的營銷策略，而從另一層面上來說，這完全違背了先人留下來的節(jié)日風(fēng)俗和做人準(zhǔn)則。用金錢和名利所鑄就的精美外衣，太容易被代替，輕而易舉就可以被撕破，浪費的同時，自己的顏面也在漸漸模糊，因為早就偏離了原來的樣子。
    這樣的現(xiàn)象揭露的是當(dāng)今畸形消費的事實：消費額上去了，人們的健康卻下來了。這里所說的健康既包括生理的，也包括心理的。精美禮盒里的粽子、月餅，防腐劑我們看不見；千奇百怪的保健品，里面到底裝的是什么，我們不知道；套藥袋的蘋果，光滑外皮上的農(nóng)藥，我們也吃進(jìn)了肚里；明星鮮亮的外表下，瘋狂追隨著的“腦殘粉”堅貞的追隨……
    不以貌取人是先賢留給我們的經(jīng)典哲理，也是警示。不過，這樣的警示在現(xiàn)在浮躁的社會已經(jīng)被踐踏得很破，不僅以貌取人，甚至以貌取物。所謂人心隔肚皮，這物心也隔著包裝，即使已有太多的人在包裝上吃過太多的虧，追隨者仍然前仆后繼。
    也許有人會說，包裝消費這也是一種文化，實則不然，真正的文化是幾千年幾萬年，無論哪一代看著，都是有很大啟發(fā)意義的東西，經(jīng)久不衰，而包裝消費，充其量算是一種文化現(xiàn)象，離文化還很遠(yuǎn)。可以肯定，有很多人也無法把文化和文化現(xiàn)象所分開，由此可見，胡錦濤主席說的很對，我們確實很缺文化，即使我們是世界上公認(rèn)的文化古國。
    其實，守著傳統(tǒng)也就是在繼承著先賢的優(yōu)秀文化，想要創(chuàng)新和改變，也得有那種實力，不然也就是對這些的侮辱的摧殘，就像現(xiàn)在，端午的時候還是情愿吃母親親手包的粽子，這種溫情是再高檔再值錢的禮盒都無法給的。