最近頒發(fā)的《廣西壯族自治區(qū)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》指出，廣西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點包括建設(shè)中國-東盟文化產(chǎn)品物流園區(qū)、中國-東盟文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)基地、中國-東盟國家數(shù)字出版基地等。可見，與東盟合作發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是“十二五”時期加快廣西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要方面。

　　5月16日，值“中國東盟易學(xué)應(yīng)用與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展高峰論壇”在南寧舉行之際，記者就如何進(jìn)一步推進(jìn)廣西與東盟文化交流合作采訪了出席該論壇的廣西中國-東盟文化研究會會長、廣西區(qū)黨校教授陳學(xué)璞。

　　文化合作是近年廣西與東盟合作的一大亮點。廣西一直重視與東盟的文化交流合作，特別是中國-東盟博覽會落戶南寧以來，廣西緊緊抓住中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)的契機(jī)，結(jié)合廣西的實際積極開展全方位、多層次、廣覆蓋的對外文化交流活動，成為中國文化走向東盟的一個前沿窗口。

　　打好廣西民族文化這張牌

　　陳學(xué)璞認(rèn)為，廣西應(yīng)充分利用廣西少數(shù)民族與東盟各國民族的天然聯(lián)系這一有利條件，進(jìn)一步探索雙方文化交流合作的結(jié)合點。陳學(xué)璞說，古百越民族歷史悠久，分布較廣，涉及數(shù)個省區(qū)，主要分布在中國南方沿海一帶和越南部分地區(qū)，而廣西、廣東更為集中，兩廣合稱“百粵地”，廣東、廣西各處百粵之東、西兩部，故稱廣東為粵東，廣西為粵西。由于古百越民族在秦漢以后大部分融入漢族之中，只有以壯族為主體的壯侗語族仍保留有西甌、駱越的文化特點，而壯族絕大部分聚居在廣西，壯族順理成章成了尋找百越民族之根的代表民族，廣西自然而然是百越民族后裔的主要原住地。

　　陳學(xué)璞說，依據(jù)上述有利條件，廣西在與東盟文化交流交流合作進(jìn)程中，應(yīng)繼續(xù)深入開展廣西少數(shù)民族與東盟國家民族的人類學(xué)調(diào)查，組成跨國歷史與民族關(guān)系調(diào)研課題組，對廣西的壯族、侗族、京族、佬族、毛南族、水族等，與越南的岱儂族、高欄族，泰國的泰族，老撾的老龍族，緬甸的撣族等進(jìn)行比較研究，尋找不同國家民族文化的根底和傳承。同時，實施對東盟文化交流“多路并舉”的方略，“請進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，利用官方、民間、企業(yè)等多種方式進(jìn)行文化交流，包括藝術(shù)表演、藝術(shù)展覽、理論研討、文化考察、人才培訓(xùn)等方面，推動歌舞、音樂、戲劇、雜技、木偶、書法、美術(shù)、民間工藝等文化藝術(shù)活動。努力建設(shè)廣西民族文化品牌，例如繼續(xù)辦好“廣西文化舟”與中國-東盟博覽會、南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)、“中國-東盟文化產(chǎn)業(yè)論壇”等。同時，“中國-東盟文化交流培訓(xùn)”、“中國-東盟婦女培訓(xùn)中心”、“中國-東盟青少年培養(yǎng)基地”等，也要融入廣西民族文化元素，努力凸現(xiàn)廣西民族、地域、歷史等文化特色。

　　與東盟合作發(fā)展廣西出版印刷業(yè)

　　廣西與東盟文化交流合作的形式多種多樣，合作發(fā)展出版印刷業(yè)是其中的一種重要形式。出版印刷行業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分，是提供精神食糧、提升國家形象和外交影響力不可替代的重要途徑。陳學(xué)璞介紹了他到東盟國家進(jìn)行文化考察的體會。他說，東盟有的國家出版印刷業(yè)相對落后，如柬埔寨很需要中文的書籍，但全國書店難于找到一本中文圖書，僅有的一些中文書籍也是臺灣出版的。近些年廣西出版印刷行業(yè)已經(jīng)有了長足的發(fā)展，當(dāng)前是與東盟國家合作發(fā)展廣西出版印刷行業(yè)的大好時機(jī)。陳學(xué)璞說，對廣西來說，重視與東盟國家合作發(fā)展印刷行業(yè)，是廣西走進(jìn)東盟，融入中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)不能忽視的重要力量。

　　為此，陳學(xué)璞認(rèn)為，一是抓住當(dāng)前有利時機(jī)面向東盟新增一批億元以上的印刷行業(yè)大企業(yè);二是在工業(yè)園區(qū)大力發(fā)展新興的印刷企業(yè)，形成印刷復(fù)制業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長點.