包裝設(shè)計(jì)

　　所有呈現(xiàn)在我們眼前的“形”，雖然可以分割成各種客觀 的構(gòu)成要素，但在人類視覺中，每個(gè)“形”又決非這些要素的簡單之和!(這就如同咖啡的概念決非濃郁、苦、褐色、香之構(gòu)成一般)，而是 從各種構(gòu)成背景中“突現(xiàn)”出來的一個(gè)新的“格式塔”.從這個(gè)意義上來說，這是對(duì)“形”的一次革命性的認(rèn)識(shí).著名的設(shè)計(jì)學(xué)家魯?shù)婪颉��?思海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中宣稱：“思維并非屬于視覺之外各項(xiàng)心理能力的特權(quán)，而是視覺本身的構(gòu)成成份!”這個(gè)觀念等于是從理論 上為現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)提供了有力的理論基礎(chǔ).

　　由于人類視覺的這個(gè)特性，在創(chuàng)作中，我們不僅應(yīng)注重訴諸理性思維的那部分意 向，還要有意識(shí)地強(qiáng)化創(chuàng)作元素本身所具有的視覺沖擊力.創(chuàng)作元素的“形”存在于客觀世界之中本身并不產(chǎn)生任何意義，所有情緒化和感知 上的成分都是人賦予的.每個(gè)元素都有其獨(dú)特的“形”的魅力，這種魅力并不是它本身所固有的，而是從每個(gè)觀眾所具有的文化背景中“突現(xiàn) ”出來的.這也是創(chuàng)作者著力要表現(xiàn)的(設(shè)計(jì)者好比一個(gè)翻譯家一樣，他的任務(wù)就是盡力去把自己讀懂的大自然的語言翻譯成一種沖擊視覺的 畫面語言).創(chuàng)作者不僅僅要通過“形”去喚醒人們的社會(huì)意識(shí)，還要通過那些“形”本身所特有的能與人類心靈直接感應(yīng)的屬性來震撼讀者 .以取得與觀者的最強(qiáng)烈的共鳴.

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