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云南傳統(tǒng)包裝材料的探索
2013-03-24 17:55:00   作者:   來源:   評(píng)論:0 點(diǎn)擊:

    摘 要:我國正提倡西部經(jīng)濟(jì)的開發(fā),而包裝對云南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有極大的促進(jìn)作用。云南的包裝要體現(xiàn)出特色離不開對傳統(tǒng)包裝材料的探索,多樣的材料以及合理化的應(yīng)用,這些都將為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)提供重要的借鑒。
     關(guān)鍵詞:天然包裝材料 人工包裝材料

    云南的紅土高原是人類文化最早的發(fā)祥地之一,同時(shí)也是多元文化的重要交匯地。在這個(gè)包容了7個(gè)自然氣候帶,被高山大河阻隔與勾連的特殊地理環(huán)境中,聚居著26個(gè)民族,占據(jù)了中國二分之一的少數(shù)民族人口。獨(dú)特的自然環(huán)境,使得這一地區(qū)巨大的歷史跨度與多樣性的人文空間匯集疊加,從而形成了各不相同的生活方式與民族文化,在產(chǎn)品包裝上也相應(yīng)地產(chǎn)生出獨(dú)特的形式風(fēng)格。
     云南包裝最大的特色體現(xiàn)在材料的運(yùn)用。材料是一切設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),包裝設(shè)計(jì)若離開材料的支撐就如同無源之水,沒有任何 設(shè)計(jì) 可言。所謂材料,是指 原料中取得的,并且是生產(chǎn)產(chǎn)品的原始物料,包括人類在動(dòng)、植物或礦物原料基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化的所有物質(zhì)。 云南得天獨(dú)厚的自然環(huán)境使之長期享有 植物王國 、 動(dòng)物王國 的美稱,為產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)提供了異常豐富的天然材料。
    當(dāng)然,并非所有的材料都適宜于包裝。包裝材料必須具備對商品的保護(hù)性、使用的便利性、銷售的審美性等功能。一般按材料來源,可分為天然包裝材料和人工包裝材料兩類。云南各民族對材料的長期認(rèn)識(shí)和改造,構(gòu)成了傳統(tǒng)包裝材料地域性的特色,尤其是在使用天然包裝材料上形成了自己特有的語匯。現(xiàn)對其探索、分析,不僅有助于開拓云南的商品經(jīng)濟(jì),更有助于推動(dòng)云南以旅游業(yè)為主流的整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1 應(yīng)用體現(xiàn)出“奇”
    云南傳統(tǒng)包裝對材料選擇得當(dāng)、應(yīng)用奇妙。常常是簡單的加工,保持著材料的原始狀態(tài),卻予以包裝無論是審美、還是對產(chǎn)品的保護(hù)、使用及銷售上都具有鮮活的特色。尤其是包裝的造型,奇特韻致,使方便適用融于造型之中;令美觀俏麗顯于造型之表。
    云南擁有十八怪,第一怪就是 雞蛋用草串著賣 ,云南的許多山地民族用稻草將雞蛋6個(gè)、8個(gè)或10個(gè)包成一串,到集市上以串為單位出售。雞蛋如此包裝不僅避免了運(yùn)輸及交換過程中的破碎現(xiàn)象,而且提拿方便,靈巧別致。竹是包裝上使用量最多的天然材料 。在竹叢環(huán)繞的傣族、哈尼族、景頗族等民族村寨,竹幾乎成了人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡某蓡T。云南的酒品種繁多、銷量極大,聰明的云南商人將酒文化與竹文化巧妙結(jié)合,銷售出別具一格的竹筒酒。竹筒酒包裝往往是造型多樣,有的帶杯式竹蓋,利于飲用;有的則做提梁,方便攜帶。竹筒上往往烙字印花,配上詩詞字畫,雅俗共賞,深受消費(fèi)者的青睞。當(dāng)然,竹還可以經(jīng)過拉絲編制,不僅可以做各種簍、籠、筐、袋,還可以在編制過程中,經(jīng)奇思妙想創(chuàng)造出無數(shù)美妙絕倫的圖案,使其達(dá)到藝術(shù)性的最高境界,服務(wù)于蔬菜、干果、火腿、臘肉等商品的銷售包裝。
    云南是我國重要的產(chǎn)茶基地,早在西漢時(shí)期即種茶、飲茶。明代之時(shí),今西雙版納和思茅所產(chǎn)茶被稱為“普洱茶”,從古至今享譽(yù)海內(nèi)外。云南對普洱茶的包裝與其它地區(qū)的茶葉包裝大為不同,普洱茶的包裝多選擇生長在熱帶地區(qū)箬竹上寬大的葉子,常以橫豎交錯(cuò)法,將普洱茶團(tuán)包裹成坨形;或?qū)?個(gè)小型茶團(tuán)串狀形包裹。最外層及茶團(tuán)之間,用竹蔑圍圈捆扎,緊束茶包。特別是五子包的茶團(tuán),由于在包裝技法上處理巧妙,形成了起伏連綿的曲線,產(chǎn)生靈動(dòng)之感。箬竹葉纖維細(xì)密,可防潮、保鮮;且經(jīng)濟(jì)耐用,能使茶團(tuán)留香持久。這種展示著濃郁民族特色的傳統(tǒng)包裝法,是云南少數(shù)民族地區(qū)就地取材的包裝典范,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的審美觀念和生活情趣。
2 改造表現(xiàn)出“巧”
    天然包裝材料有些可不作任何細(xì)致加工而隨手取之,但有些材料經(jīng)過適當(dāng)?shù)募庸ぃ@適用美觀。云南各民族具巧奪天工之能,常常利用身邊現(xiàn)存的原料,對其加工處理,使改造后的材料更加利于產(chǎn)品的包裝。
    云南出產(chǎn)眾多不同質(zhì)地的手工紙,不僅為過去的商品包裝提供了便利,更為今天以工業(yè)化紙品為主流的包裝世界帶來一泓清泉。云南由于特殊的地理環(huán)境,造成經(jīng)濟(jì)、文化的相對封閉,使許多手工紙業(yè)保存至今,如白族一些居住地還保留著白綿紙的傳統(tǒng)手工造紙業(yè);納西族所產(chǎn)的東巴紙(即土制構(gòu)樹皮紙),是用當(dāng)?shù)厣L的構(gòu)樹或蘭毒草等植物制作而成的紙張,纖維粗糙。有些手工紙還有意夾雜樹葉、花瓣,真可謂匠心獨(dú)具,作為一些地方特產(chǎn)的包裝材料卻是再好不過。
    云南南方少數(shù)民族地區(qū)宜于植麻種棉,因此很多民族都有使用各種棉、麻作為紡織原料的傳統(tǒng)。云南的織錦工藝在全國也是獨(dú)樹一幟,尤以傣錦、景頗錦、壯錦最為著名。這些織物常被少數(shù)民族做成各種各樣的挎包、掛袋,盛裝日常生活用品。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)師更是無法舍棄對它們的運(yùn)用,或?qū)㈠\袋(筒帕)直接轉(zhuǎn)化成商品包裝形式;或間接利用各種織物,做為內(nèi)、外包裝的輔助材料。筆者在麗江等地考察時(shí),發(fā)現(xiàn)一家小店出售的云南著名產(chǎn)品——小粒咖啡,其外包裝便是采用質(zhì)感粗糙的白色麻布,設(shè)計(jì)成圓底袋狀,彩繩束口,麻布上絲印品名,頗具情趣,同時(shí)還體現(xiàn)出產(chǎn)品天然質(zhì)純的特色。
3 使用種類呈現(xiàn)出“廣”
    紙、木雕及玉器等等,也是云南的著名產(chǎn)品,常被銷往省外和東南亞國家。不同的商品當(dāng)然要有相應(yīng)的包裝,商品的豐富性也促使包裝材料隨之多樣化。
    云南各民族的先民對泥土利用甚早 J。大約四千年前的賓川白羊村居民,就會(huì)燒制出較好的土陶器,三千多年前的元謀大墩子人燒制的雞型陶壺,實(shí)現(xiàn)了實(shí)用性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。往后數(shù)千年直今天,泥土工藝一直在云南各地興旺發(fā)展。云南的陶器有建水的紫陶、傣族的黑陶以及祥云土鍋等,且各具特色。《百夷傳》中說:“惟陶冶置器是用”。云南陶器多用來盛水,但也有不少用做酒及茶葉的包裝,它獨(dú)有的淳樸與稚拙是其它工業(yè)化生產(chǎn)陶器所不能取代的。為展示其民族特色,設(shè)計(jì)師今后還可在傳統(tǒng)陶器的造型及紋飾上予以變化,多多吸取具有民族風(fēng)格的樣式、圖案。如傣族黑陶中一種傣語“慣亞南 的陶瓶,造型上呈現(xiàn)出南傳上座部佛教筍塔的外型特點(diǎn),具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和髓教文化特征,將其良好的應(yīng)用在商品包裝中,一定會(huì)風(fēng)韻獨(dú)具。
    不同的產(chǎn)品使用多樣化的包裝材料,有時(shí)同一種產(chǎn)品亦如此。云南保山所產(chǎn)圍棋子,因堅(jiān)而不脆、沉重扁圓而堪稱一絕。由于棋子多為文人雅士所用,其包裝也別具一格。草編是云南的傳統(tǒng)的手工藝,陸良出的蓋山草盒,柔軟質(zhì)輕,用于包裝圍棋子,顯得精致美觀;大理石因云南大理所產(chǎn)品質(zhì)最好,而因地得名。大理石紋美質(zhì)潤,用于包裝圍棋子則顯得高貴大方。此外還有選用竹、木等材料,以滿足不同人士的消費(fèi)心理。
4 結(jié)語
    云南的傳統(tǒng)包裝材料確實(shí)豐富多彩,且體現(xiàn)著東方民族的美學(xué)觀念:無飾——取自然天成之美;巧飾—— 揚(yáng)文質(zhì)彬彬之韻。在包裝被各商家視為商品銷售有利武器的今天,云南傳統(tǒng)包裝材料以其親切、自然的特點(diǎn)仍被人們所喜愛;在置身于工業(yè)產(chǎn)品冰冷而理性的世界里,它淳樸、率真的藝術(shù)風(fēng)格更為廣大消費(fèi)者所接受。包裝既需要大批量的標(biāo)準(zhǔn)化,也需要小批量的個(gè)性化;既要有材料科學(xué)的理性,也離不開材料親和的人性。作為設(shè)計(jì)師只有對不同類型的材料多加了解,并善加應(yīng)用,才能使包裝更好的服務(wù)于商品,滿足于大眾。

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