包裝的發(fā)展，充分展示著人們的智慧與愚昧，映顯著包裝設(shè)計(jì)與包裝教學(xué)的時(shí)代的進(jìn)取性與局限性，在取得成就的同時(shí)，我們制作著過剩的、落后的、破壞生態(tài)的、污染視覺的、蠱惑人心的、缺乏正確理念的包裝。對(duì)于我們的設(shè)計(jì)在新世紀(jì)之處，我們必需深刻地反思。?
1、包裝設(shè)計(jì)教育滯后于市場(chǎng)?
數(shù)十年來一貫不變的教育程式，如何能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的極大變革，社會(huì)的迅猛發(fā)展，這是我們面臨的課題，如果不是根本性的理念的變革，僅是一些課程的調(diào)整、增刪是無法導(dǎo)致真正的教育改革的。包裝設(shè)計(jì)是與市場(chǎng)、商品最接近的學(xué)科、商品化的特性導(dǎo)致世態(tài)化，功利與嬌飾，急功近利，缺乏社會(huì)責(zé)任，缺乏文化理念，缺乏開拓研究與發(fā)展預(yù)測(cè)，導(dǎo)致在一個(gè)狹隘的自我的、功利的范疇中進(jìn)行設(shè)計(jì)。有泡沫經(jīng)濟(jì)也就有泡沫包裝，有經(jīng)濟(jì)危機(jī)難道就沒有包裝危機(jī)?在一個(gè)新觀念思潮疊起，產(chǎn)品以幾何級(jí)不段刷新的時(shí)代，我們的包裝設(shè)計(jì)教學(xué)必須有更深遠(yuǎn)、更高層次、更整體的思索與建樹。?
歷史上任何大的變革都伴隨著教學(xué)的變革，先行的教學(xué)造就歷史發(fā)展的先行者，不注重教學(xué)改革，滯后是必然的。?
2、包裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革理念
領(lǐng)先我們的理念不是憑空創(chuàng)造的，也不是杜撰的，我們的包裝教育改革的理念是建立在人類對(duì)一個(gè)世紀(jì)反思而引發(fā)的哲學(xué)理念與大智慧之上的。人類社會(huì)的發(fā)展因不段反思，撥亂反正而導(dǎo)致向正確的思路與軌跡。當(dāng)今世界哲學(xué)泰斗奧耐涅期（Ａｍｅ Ｎａｅｓｓ）的生態(tài)智慧T的大整體觀念，給我們極大的啟迪與思索，奧耐涅斯認(rèn)為人類與所有生命都是一個(gè)整體，社會(huì)應(yīng)該是最大的復(fù)合、最大的多樣—多元化，達(dá)到最大的共生。整個(gè)社會(huì)與生命應(yīng)該合作與和諧。以及當(dāng)代本體論的哲學(xué)思想去實(shí)現(xiàn)“大我實(shí)現(xiàn)”，生態(tài)智慧T成為引導(dǎo)走出充滿生態(tài)危機(jī)的航標(biāo)。?
“大我實(shí)現(xiàn)”充實(shí)的哲學(xué)理念，啟迪我們對(duì)包裝及其教育現(xiàn)狀的思考，我們應(yīng)當(dāng)提出“大我設(shè)計(jì)”以致“大我包裝”�；谥R(shí)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性的時(shí)代特征，從更高的整體去審視與把握包裝設(shè)計(jì)，我們首先從教育改革著手去思考去做。
“大我設(shè)計(jì)”要凸現(xiàn)人的價(jià)值，人與社會(huì)、自然生態(tài)的整體長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值，設(shè)計(jì)必需服務(wù)于人類根本利益。“大我設(shè)計(jì)”要凸現(xiàn)設(shè)計(jì)師的社會(huì)使命與社會(huì)責(zé)任感，注入新的文化理念，文化品位及新的商品價(jià)值與附加值。?
3、包裝新理念的教學(xué)實(shí)踐?
綠色包裝根據(jù)包裝新理念的總體設(shè)想，我們首先提出一個(gè)全新的課題：綠色包裝。?
綠色包裝在整個(gè)包裝產(chǎn)業(yè)中早已提出并付諸實(shí)施，如可溶性塑料餐具，墨西哥發(fā)明的“生態(tài)口香糖等。而作為包裝設(shè)計(jì)卻未引起重視并作為課堂實(shí)踐的課題。?
國(guó)外有一些個(gè)別成功的案例，如日本包裝年鑒推出的蓄電池回收包裝，僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的醒目的中黃色圓筒型回收盒，并無特殊獨(dú)到之處，但就是理念領(lǐng)先，因此獲得年度大獎(jiǎng)，并被推為世界優(yōu)秀包裝。另外，再生紙、再生材料、可溶性材料的應(yīng)用亦是成功的案例。?
在教學(xué)實(shí)踐中，這是一個(gè)十分艱難而有價(jià)值的課題。如將蓄電池回收設(shè)計(jì)為售出蓄電池包裝即帶有使用后強(qiáng)制性回收裝置，僅僅是增加了一些機(jī)巧的小裝置與標(biāo)識(shí)符號(hào)，成為成功的設(shè)計(jì)。?
再如將飲料罐做出大的形態(tài)改變，以便適合飲用、手感，使用時(shí)可彎曲，而回收時(shí)可節(jié)節(jié)壓縮，并且造型美觀，節(jié)約空間，這就是了不起的發(fā)明與創(chuàng)造。?
（1）形式革命包裝的方式與設(shè)計(jì)形式感應(yīng)該有根本性的改變。包裝的形式，也必須隨時(shí)尚文化產(chǎn)生新的視覺形象與視覺語(yǔ)言，陳舊的形式將與現(xiàn)代社會(huì)文化、生活格格不入，新新人類的形成，對(duì)生活形式必然他們的追求與品味標(biāo)準(zhǔn)，因此，以全新的形式來體現(xiàn)現(xiàn)代包裝變得十分重要。在這方面，課程內(nèi)做了大量有益的實(shí)驗(yàn)，并做出一大批引人矚目的作品。如可升騰于空間的禮品袋，夜光罐體包裝，突出個(gè)性的甚至是超俗另類的各種商品包裝，帶來全新的視感與時(shí)尚氛圍。包裝設(shè)計(jì)課程導(dǎo)致發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、聯(lián)想與創(chuàng)意，這是一種前所未有的收獲。?
（2）改變材質(zhì)長(zhǎng)期不變的紙與盒子來包裝商品的程式。?
電腦與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代完全可能淘汰紙的應(yīng)用，液晶屏幕可折疊電腦隨身攜帶，如同名片夾一般，卻裝載了所有網(wǎng)絡(luò)與無限資訊，那么為什么包裝還局限于紙與盒子。改變傳統(tǒng)包裝材料與包裝方式，其價(jià)值將是不可估量的。徹底放開思路，打破固有概念，不受任何束縛來啟動(dòng)聯(lián)想，如用天然竹材加工成各種容器包裝在新理念中又有新的開拓與視角，包括其它天然、傳統(tǒng)材質(zhì)的開發(fā)應(yīng)用。中國(guó)創(chuàng)造成了竹子制作成的大衣、外套、風(fēng)靡于國(guó)際市場(chǎng)，大有取代皮裝之勢(shì)，即是材質(zhì)開發(fā)的佐證。
以分子結(jié)構(gòu)體，即球體與線體組合方式構(gòu)成包裝基本元素體，其隨意性可以用來包裝任何物品，而且防震防摔、方便攜帶，這是一種材質(zhì)的革命與包裝方式構(gòu)架的革命。又如多方位可塑體組織成各種應(yīng)用包裝就代替了紙與盒子，可以包裝任何商品。多功能伸縮體則又是另一種開拓思路，打破了傳承的紙包、盒裝、繩扎等方式，敢于否定合理的存在，創(chuàng)造新的合理性與存在體。在新理念的召喚下，將創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的視角推向十分廣闊的層面與領(lǐng)域。?
在新理念包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，我們主要從新理含包裝設(shè)計(jì)三領(lǐng)域提出具有新視角、新創(chuàng)意的作業(yè)要求，從形式研究入手，將具象表現(xiàn)與抽象表現(xiàn)進(jìn)行比較研究與設(shè)計(jì)。同時(shí)比較國(guó)外現(xiàn)代包裝，進(jìn)行探索性研究，作出最有中國(guó)文化特色的成功設(shè)計(jì)。?
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