間接表現(xiàn)是比較內(nèi)在的表現(xiàn)手法。即畫面上不出現(xiàn)在表現(xiàn)的對(duì)象本身，而借助于其它有關(guān)事

物來(lái)表現(xiàn)該對(duì)象。這種手法具有更

加寬廣的表現(xiàn)，在構(gòu)思上往往用于表現(xiàn)內(nèi)容物的某種屬性或牌號(hào)、意念等。

就產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，有的東西無(wú)法進(jìn)行直接表現(xiàn)。如香水、酒、洗衣粉等。這就需要用間接表現(xiàn)

法來(lái)處理。同時(shí)許多或以直接表現(xiàn)

的產(chǎn)品。為了求得新穎、獨(dú)特、多變的表現(xiàn)效果，也往往從間接表現(xiàn)上求新、求變。

間接表現(xiàn)的手法是比喻、聯(lián)想和象征。

比喻：比喻是借它物比此物，是由些及彼的手法，所采用的比喻成分必須是大多數(shù)人所共

同了解的具體事物、具體形象，這就要

求設(shè)計(jì)者具有比較豐富的生活知識(shí)和文化修養(yǎng)。

聯(lián)想：聯(lián)想法是借助于某種形象引導(dǎo)觀者的認(rèn)識(shí)向一定方向集中，由觀者產(chǎn)生的聯(lián)想來(lái)補(bǔ)充

畫面上所沒有直接交代的東西。這也是

一種由些及彼的表現(xiàn)方法。

人們?cè)谟^看一件設(shè)計(jì)傷口時(shí)，并不只是簡(jiǎn)單地視覺接受，而總會(huì)產(chǎn)生一定的心理活動(dòng)。一定心

理活動(dòng)的意識(shí)，取決于設(shè)計(jì)的表現(xiàn)，

這是聯(lián)想法應(yīng)用的心理基礎(chǔ)。

聯(lián)想法所借助的媒介形象比比喻形象更為靈活，它可以具象，也可以抽象。各種具體的，抽象

的形象都可以引起人們一定的聯(lián)想，

人們可以從具象的鮮花想到幸福，由蝌蚪想到青蛙，由金字塔想到埃及，由落葉想到秋

天等等。又可以從抽象的木紋想到山河，由

水平線想到天海之際，由綠色想到草原森林，由流水想到逝去的時(shí)光。窗上的冰花等都

會(huì)使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。

象征：這是比喻與聯(lián)想相結(jié)合的轉(zhuǎn)化，在表現(xiàn)的含義上更為抽象，在表現(xiàn)的形式上更為凝咎。

在包裝裝潢設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)為大多數(shù)人共同認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上用以表達(dá)牌號(hào)的某種含義和某種商

品的抽象屬性。

象片法與比喻和聯(lián)想法更加理性、含蓄。如用長(zhǎng)城與黃河象征中華民族，金字塔象征埃及

古老與文明，楓葉象征加拿大等等。作為象

征的媒介在含義的表達(dá)上應(yīng)當(dāng)具有一種不能任意變動(dòng)的永久性。在象征表現(xiàn)中，色彩的象

征性的運(yùn)用也很重要。

裝飾：在間接表現(xiàn)方面，一些禮品包裝往往不直接采用比喻、聯(lián)想或象征手法，而以裝飾

性的手法進(jìn)行表現(xiàn)，這種"裝飾性"應(yīng)注意一定

的向性，用這種性質(zhì)來(lái)引導(dǎo)觀者的感受。