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專業(yè)從事:包裝設(shè)計,包裝印刷,高檔禮品包裝設(shè)計,藥品包裝印刷
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什么是包裝設(shè)計?
走進(jìn)商場，幾乎任何人都明白什么是包裝。可一旦從事包裝設(shè)計，卻免不了常常被眼花繚亂的商品品牌、五花八門的包裝形式加上七嘴八舌的“忠告”弄的把不住主脈。盡管各個國家對包裝的定義都下了簡潔明了的條文，如美國為：包裝是為產(chǎn)品的運(yùn)出和銷售所作的準(zhǔn)備行為。英國為：包裝是為貨物的運(yùn)輸和銷售所作的藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)上的準(zhǔn)備工作。加拿大認(rèn)為包裝是將產(chǎn)品由供應(yīng)者送達(dá)顧客或消費(fèi)者手中而能保持產(chǎn)品完好狀態(tài)的工具。我國早就對包裝下過定義：為在流通過程中保護(hù)產(chǎn)品，方便儲運(yùn)，促進(jìn)銷售幾輔助物等的總稱。
然而這些對設(shè)計師來說仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。設(shè)計師對包裝內(nèi)涵的理解遠(yuǎn)不是文字條款所能詮注的。設(shè)計師一旦接受設(shè)計委托，常常會以一種超越常人的心境和情感，以其特有的職業(yè)敏感去貼近需要包裝的出納怕，傾聽產(chǎn)品的訴說， 撲捉它與消費(fèi)者之間的契合點，為它在商品世界的降臨和生存作好一切準(zhǔn)備——塑造一個能為擁塞的商品世界所接納的新生命，這就是設(shè)計師心目中的包裝。
真正的包裝設(shè)計是什么？
包裝設(shè)計不僅是藝術(shù)創(chuàng)造物，也是市場營銷活動品，設(shè)計師應(yīng)從營銷角度進(jìn)行包裝設(shè)計，必須要重新認(rèn)識它；包裝設(shè)計針對的受益群體？包裝設(shè)計到底是為了什么？
包裝設(shè)計是為產(chǎn)品的包裝而設(shè)計的。但是產(chǎn)品只是包裝設(shè)計的客體，而不是主體。主體包括設(shè)計師、客戶和最終消費(fèi)者三個部分。
作為設(shè)計師不應(yīng)奉行為自己設(shè)計的準(zhǔn)則，堅持自己的設(shè)計風(fēng)格，追求唯美主義。這樣會與客戶發(fā)生分歧，更不應(yīng)該項責(zé)怪客戶不懂藝術(shù)。因為，要設(shè)計角度與營銷角度去理解，藝術(shù)與市場是兩個概念。
市場發(fā)展的今天，企業(yè)的一切營銷活動應(yīng)該以最終消費(fèi)者為核心。設(shè)計師與客戶的一切分歧都應(yīng)放在統(tǒng)一到以最終消費(fèi)者為核心上來，包裝設(shè)計不是為了設(shè)計師，盡管他可以通過自己的設(shè)計取得生活費(fèi)收入；包裝設(shè)計不是為客戶，盡管客戶付給設(shè)計師薪水；包裝設(shè)計是為最終消費(fèi)者，這條原則得到堅持，才能避免包裝設(shè)計的失敗，否則不可能成功。隨著商品的日益豐富和市場競爭的激烈化，必須重新認(rèn)識包裝設(shè)計是為了什么。
設(shè)計師和客戶一直強(qiáng)調(diào)的是使商品從生產(chǎn)領(lǐng)域到流通領(lǐng)域，從流通領(lǐng)域至消費(fèi)領(lǐng)域保持完好，不被損壞。實際上，這種需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因為保持完好的商品不一定是功能完好，何況包裝還有附加價值的功能。保護(hù)商品功能同樣應(yīng)圍繞著最終消費(fèi)者這個核心，使他們最大限度地實現(xiàn)商品的使用價值。保持完好的商品不能使用、使用不便或功能不能充分發(fā)揮，都是包裝設(shè)計的失敗。
“包裝是產(chǎn)品”的理念，是包裝為最終消費(fèi)者服務(wù)思想的延伸。這種理念的樹立，將會引起包裝設(shè)計領(lǐng)域的巨大變化。
春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。這就是中國有名的“買櫝還珠”的故事。在大笑之余也給我們以現(xiàn)實啟示：產(chǎn)品包裝有時勝過產(chǎn)品本身。
優(yōu)秀的包裝，不僅在賣場會吸引顧客的注意力，還會將產(chǎn)品進(jìn)一步提升，是任何知名企業(yè)所不敢忽視的市場策略。
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